Как известно, Великий Новгород – это первая столица Руси. Но после перенесения столицы в Киев в Новгороде начались сеппаратистские настроения, и жители города сопротивлялись всему, что исходило из новой столицы государства. В конце концов Новгород отделился от Руси и стал совершенно отдельной страной, продержавшись в статусе Новгородской республики около 400 лет. Однако после того как Русь снова начала собирать свои потерянные земли, этой республике пришел конец, и исчезла не только она, но и былая слава Новгорода, который называется сегодня Великим только из-за своих исторических заслуг.

ВНИМАНИЕ! ПО ЦЕНЗУРНЫМ СООБРАЖЕНИЯМ НЕКОТОРЫЕ СЛОВА В ТЕКСТЕ ПРИШЛОСЬ НЕМНОГО ИСКОВЕРКАТЬ, НО СМЫСЛ ИХ НЕ ПОТЕРЯЛСЯ. ПРИНОШУ СВОИ ИЗВИНЕНИЯ ЗА ЭТО НЕБОЛЬШОЕ НЕУДОБСТВО!

В конце того же, IX века, столица Руси вдруг переехала из Новгорода далеко на юг - в Киев, и это очень странно с исторической точки зрения. Возможно, по экономическим соображениям это и было оправдано, но этот акт послужил отправной точкой к множеству событий, сопровождавших историю Руси вплоть до XVII века. То есть, на протяжении 600 лет Новгород представлял для Руси самую настоящую проблему, которую окончательно удалось решить только со сменой царских династий – с Рюриковичей на Романовых.

Итак, до самого конца I-го тысячелетия Новгород был крупным русским городом, и находился в составе Руси, которую некоторыми наиболее креативными историками принято называть Киевской. Ну, в принципе, это могло бы быть правильным, если учесть, что столицей Древнерусского государства с IX по XI века фактически был Киев, а остальные земли и города платили в Киев дань. И правили этими землями и городами потомки Рюрика, которые худо-бедно придерживались субординации и против Великого Киевского князя не имели никаких враждебных планов.

Точно таким же лояльным Киеву была и бывшая столица нарождающейся империи – город Новгород, который тогда был крупным экономическим центром Руси. Но так продолжаться долго не могло, и рано или поздно в Русском государстве должна была начаться смута.

И эта смута случилась, причем не по экономическим причинам, а по религиозным. В 988-м году князем Владимиром началось крещение Руси, которое, хоть и проходило трудно, но в целом успешно и довольно быстро. И только в Новгороде по этому поводу начались проблемы. Новгородцы не хотели отказываться от язычества, и их пришлось усмирять силой. Планы христианизации Новгорода грозили потерпеть крах, и процесс этот затянулся до 991 года, когда для усмирения новгородцев пришлось поджечь весь деревянный город, то есть спалить его. Ну, и весь город сгорел, а многие новгородцы погибли. Только таким образом и удалось усмирить эту окраину Руси.

Однако активные выступления новгородцев против христианства продолжались еще почти 100 лет, пока не сменилось несколько поколений, и вся эта религиозная распря понемногу утихомирилась, хотя и не затихла до конца.

Но в самом начале XI века случилась новая распря, показавшая, что у Новгорода к Киеву претензии совсем не закончились, и даже возросли. Еще при княжении Владимира в Киеве в Новгороде начались новые волнения, приведшие к гораздо более фатальным для Руси последствиям. В 1014 году Новгородским князем был пятый сын Владимира Крестителя – Ярослав Владимирович, известный в истории как Ярослав Мудрый. Новгород платил дань Киеву в размере 2000 гривен из 3000, которые вообще собирались в виде налогов, то есть целых две трети! Огромные деньги по тем временам.

И вот в один прекрасный момент Ярослав, сын Владимира, подумал, что Новгород – слишком значительная часть Руси, чтобы подчиняться какому-то Киеву, основанному неизвестно кем и название которого, ничего по-русски не обозначая, взялось неизвестно откуда.

В общем, отказался сын платить отцу дань, тем самым показательно выведя Новгород из состава Древнерусского государства. Киевский князь Владимир стал готовить карательный поход против мятежного сына, но не успел – умер в следующем, 1015-м году. В итоге Новгородский князь Ярослав, опираясь на мощь Новгорода, задумал потеснить с киевского престола своего старшего брата, и в 1019 году ему это удалось.

Таким образом констатируем факт – исторический персонаж русской истории Ярослав Мудрый сел на Киевский престол незаконно, убив своего конкурента, который являлся не только законным наследником, но и ближайшим родственником.

В общем, эти два события показали, что Новгород не так-то и прост, и в нем очень сильны настроения сеппаратизма по отношению к Киеву. Именно с этого момента в Новгороде зародилось самоуправление, и если и назначались киевским князем в него правители, то только по согласию самого Новгорода. Таким образом своя княжеская династия, как было в других русских землях, в Новгороде так и не сложилась. Князья, присылаемые Киевом, исполняли только роль защитников Новгорода, а управляли им тамошние олигархи, как бы образовавшие республиканское правительство.

Интересно, что и сам Киев понимал основополагающее значение Новгорода, потому что именно в Киеве Новгород получил приставку Великий. В те времена на Руси появились еще разные Новгороды, например, Новгород Северский или Нижний Новгород. И только бывшая столица Руси стала именно Великим Новгородом, что как бы подтверждало ее приоритет над всеми другими русскими городами, включая и Киев. И новгородцы это прекрасно понимали, и полностью подчиняться никому не желали, даже своим собственным, но более значительным соотечественникам.

Короче, в 1136-м году новгородцы окончательно изгнали из города киевскую княжескую власть в лице представителей Великих Киевских князей, и объявили полное самоуправление. К тому времени вокруг Новгорода уже сложилось как бы собственное государство, имевшее название Новгородская земля. И эта Земля была столь обширна, что благодаря своим запасам природных и людских ресурсов позволяла Новгороду вообще не зависеть ни от одного государства. (Посмотрите на карту этой «земли», размещенную выше, и вы поймете, насколько она была велика по масштабам всей тогдашней Руси).

Так и образовалась Новгородская республика, которая, по сути, была не совсем демократической, а сугубо феодальной. И хотя решающий голос в управлении Новгородской землей имел якобы простой народ, но это только формально. Реальным голосом обладали местные феодалы и прочие «паханы», которые и руководили всей политической ситуацией в своем государстве. По сути это была власть новгородских олигархов, которые желали полной экономической самостоятельности от кого бы то ни было – хоть от чужеземцев, хоть и от своих же - русских.

Да и политическая самостоятельность Новгорода была реальной, потому что на территории некогда единой Руси образовались сразу три территориальных объединения, которые друг с другом не имели никакой связи, то есть были как бы самостоятельными политическими единицами.

Первым была Южная Русь с центром в Киеве, которую сначала захватила Золотая Орда, а потом – Великое Княжество Литовское (ВКЛ).

Вторым была Новгородская земля, то есть Новгородская республика, которая, перехватив все торговые связи Запада с Востоком, начала сближаться с некоторыми европейскими государствами, например, с Ганзейским союзом, но с некоторыми и воевала за свою гегемонию в этом регионе, например, со Швецией и Тевтонским рыцарским орденом.

Третьим объединением была непосредственно Русь, вернее, то, что от нее осталось после выхода из нее Новгорода и захвата южных земель иноземными оккупантами. Правда, остатки Руси тогда представляли собой не единое, хоть и уменьшившееся государство, а существовали в виде нескольких отдельных княжеств, однако экономический союз между этими княжествами не позволял Руси распасться окончательно в ментальном плане.

Но в целом, несмотря на весьма бурную военную историю, когда Новгород заключал союзы то с Западом против Востока, то с Востоком против Запада, существованию Новгородской республики ничего не угрожало. Так продолжалось до самого конца XV века, когда Великий князь Московский Иван III-й, собрав значительный ресурс, вознамерился восстановить Русь в своих прежних пределах. И одним из первых актов будущего русского царя был поход на Новгород, который он совершил в 1456 году.

Тогда новгородцы проиграли решающую битву русскому войску и попали под вассалитет Москвы. Однако это была только полумера, потому что Новгород был все еще силен, и в любой момент мог снова стать независимым, и, что хуже всего – попроситься в состав какой-либо западной державы, например, Литвы. А это означало усиление Литвы, но что хуже всего – переход новгородцев от православия к католицизму. За несколько сот лет существования отдельно от остальной Руси новгородцам было все равно, какому Богу служить, и с кем заключать унии, лишь бы подальше от Москвы, которая начала собирать все земли вокруг себя и подчинять их власти единой династии.

В 1471 году Иван III совершил второй поход на Новгород, снова разгромил новгородское войско и еще больше усилил свою власть в Новгородской земле. Однако даже в этих условиях Новгород оставался республикой, и тогда в нем в 1478 году было ликвидировано вече, республиканское правительство объявлено вне закона, а все новгородские земли присоединялись к Московскому княжеству.

Однако это опять-таки были полумеры, потому что хоть наследник Ивана III-го – Василий III, и получил титул Князя Новгородского, сеппаратизм в Новгороде так и не был истреблен. Несмотря на то, что в город направлялись великокняжеские наместники, внутри него было сохранено самоуправление и разрешено собирать налоги в местную казну. Даже когда Василий III юридически оформил присоединение Новгорода со всеми своими землями к молодому Русскому государству, новгородские феодалы имели собственные торговые отношения с западными странами, и финансовые потоки от этой торговли в казну государства не поступали, причем вполне официально.

Дело в том, что русские цари, как Иван III, так и Василий III всячески пытались задобрить новгородцев привилегиями, полагая, что только так можно интегрировать бывшее независимое государство в Россию. Но, как показало время, эта практика была ошибочной, и за несколько десятилетий после ликвидации Новгородской республики семена сеппаратизма окрепли и взросли. И ко времени появления на престоле Ивана IV-го (Грозного), Новгород настолько усилился, что готов был снова отделяться от России, тем более что он заручился помощью некоторых довольно сильных западных союзников.

Иван Грозный вовремя вскрыл момент зарождения антирусского бунта в Новгороде, и в 1569 году обрушил на него мощный удар, сразу ликвидировавший не только заговорщиков, но и всю среду, в которой этот заговор зрел. Можно много рассказывать о жестокости опричников Ивана Грозного, которые те проявили по отношению к Новгороду, но на кону стояли такие вещи, которые мощному государству упускать не следовало. Иван Грозный решил проблему сеппаратизма в Новгороде очень жестко, но в то же время и весьма эффективно.

И когда во время Смуты в начале XVII столетия Новгород захватили шведы, намереваясь присоединить всю Новгородскую землю к Швеции, их никто из новгородцев не поддержал. Протест, правда, был реализован несколько своеобразно – всего за год 50-тысячное население города выехало из него в пределы России, и на момент снятия шведской оккупации в Новгороде осталось едва ли 500 жителей. По итогам Столбовского мирного договора 1617 года Новгород снова переходил к России, но с этих самых пор он утратил практически все свое значение, превратившись из бывшей столицы Руси и мощной Новгородской республики в обычный уездный город России.

Вот так бесславно закончились для Новгорода все сеппаратистские игры и заигрывания с Западом. Сегодня это - областной город с населением чуть больше 200 тысяч человек, что даже для XVII века не являлось чем-то особенным. Например, Киев, вторая столица Руси, чуть не прекратил свое существование как раз в составе западных государств, и только Россия спасла его от полного разрушения. И после своего освобождения от польской оккупации никаких сеппаратистских движений в богатеющем Киеве не наблюдалось вплоть до конца XX века.

С Новгородом произошло с точностью до наоборот. Ходят слухи, что новгородцы якобы вкусили прелести западного образа жизни и не хотели переходить под власть деспотического государства, в какое тогда превратилась Россия. Якобы они образовали свою Республику по примеру многих других европейских образований подобного типа, например, Венецианской, Генуэзской и других итальянских и балканских средневековых республик.

Но все эти слухи не рассказывают о том, чем кончили все эти республики. Элиты этих республик рано или поздно раскололись, похоронив при этом сами республики, которые вошли в состав соседних, более могущественных государств. Новгородская республика просуществовала довольно долго – целых 400 лет, и внутри нее тоже элиты начали раскалываться, иначе даже России не удалось бы так быстро справиться с таким мощным государством, какое в XV веке представлял собой Новгород.

А учитывая, что в те времена все основные государства Европы – Австрия, Франция, Англия, Пруссия, Османская империя и некоторые другие, представляли собой деспотии никак не менее деспотичные, чем тогдашняя Россия, то совершенно непонятно – какой именно деспотии боялись правители Новгородской республики, не желая возвращаться под власть русских князей?

Сегодня упорно разрабатывается такая теория, что Московское царство XV века представляло собой прообраз тогдашней Золотой Орды и олицетворяло собой не европейскую деспотию, а азиатскую. И это странно слышать, если учитывать, что никаких признаков никакой Золотой Орды на территории Московского княжества, а потом и Русского государства никогда не существовало. Русские славяне так и оставались славянами, христианская православная вера так и оставалась православной, русский язык так и оставался русским.

Да, было довольно сильное движение на Русь азиатских переселенцев и знати, но в какой европейской стране их не было? По всей Европе азиатов было много – и знати, и простых переселенцев, и особенно в ВКЛ и позже – Речь Посполитой, где мусульманское население насчитывалось сотнями тысяч. Так что с этой стороны претензии к тогдашней России просто смехотворны.

Вот поэтому и задаемся заново вопросом, прозвучавшим в оглавлении данной публикации – почему Русскому государству потребовалось почти пол тысячелетия, чтобы снова вернуть себе свою первую столицу, причем такими кардинальными средствами и с такими катастрофическими для Новгорода последствиями?

МОЖЕТ БЫТЬ, ВАМ ПОНРАВЯТСЯ И ЭТИ ПУБЛИКАЦИИ:

Почему Рюрик и его русы не могли быть викингами и норманнами. В древних сагах Скандинавии о них ничего нет

Какие цари России были хорошие, а какие были плохие?

Какая национальность была у Рюрика, и откуда пошло самоназвание «русские»?

Современные памятники русским императорам в недружественных или не совсем дружественных России странах

Поразительные совпадения в биографиях Елизаветы I-й английской и Елизаветы Петровны российской