Русско-чукотская война. Малоизвестная страница нашей истории

Принято считать, что освоение Сибири началось с похода атамана Ермака в 1581 году. Именно тогда он разбил дерзкого хана Кучума и Сибирская земля, прежде входившая в состав Русского царства лишь номинально, стала полноправной его частью.

А дальше началось продвижение на восток. По сути, это была колонизация, хотя многие историки предпочитают более нейтральный термин "освоение". Но освоение предполагает тот факт, что территория никому не принадлежит, а в случае русских казаков (именно они и выступали первопроходцами) это было не совсем так. Да, земли к востоку от Урала были дикими, однако на них жило множество народов — кочевников, охотников, рыбаков.

Не все они с радостью принимали новую и неведомую для них власть. Были у казаков и стычки с налетами. Были и потери. Однако большинство северных народов быстро признали верховенство власти русского царя. Еще бы — на стороне казаков были ружья и пушки, а что могли противопоставить им аборигены? Только копья со стрелами. Не всегда, впрочем, покорение сопровождалось демонстрацией силы. Многие племена понимали какую выгоду им несет сотрудничество с западными пришельцами и добровольно переходили на их сторону.

Но была в истории колонизации Сибири и Дальнего Востока одна страница, когда ни демонстрация силы, ни ее применение, ни переговоры и щедрые посулы никакого действия не принесли. Воинственные свободолюбивые чукчи наотрез отказались принимать новую власть и устроили на Дальнем Востоке настоящую войну против казаков и Русского государства в их лице.

Сейчас анекдоты про простодушного наивного чукчу как-то пропали из городского фольклора, а вот в советские годы их гуляло по просторам Союза великое множество. Но недалекий герой этих побасенок не имел ничего общего с настоящим коренным жителем Чукотки — сильным, выносливым, решительным и крайне жестоким чукчей. Одна только деталь: среди этого народа считалось, что умереть собственной смертью постыдно и неправильно. Чукча должен погибнуть непременно в бою. Или, если он дожил до глубокой старости, то совершить ритуальное самоубийство.

Однако добровольные уходы из жизни у чукчей были редки. Народ постоянно находился в состоянии войны с соседними племенами за земли и ресурсы. Чукчи воевали с эскимосами на востоке, с эвенками, юкагирами и коряками на юге. Делали это они жестоко — пленных женщин и детей обращали в рабство, мужчин поголовно убивали и даже пытали перед смертью.

О жестоком нраве своих воинственных соседей рассказали русским казакам миролюбивые юкагиры. По их словам, чукчи были "страшным" народом и держаться от них стоило подальше. Но атаманы Иван Ерастов и Дмитрий Зырян не поверили в эти россказни и при встрече с чукчами летом 1642 года на реке Алазее объявили тем, что отныне они — подданные царя Михаила Федоровича и обязаны платить в казну ясак. Итогом этого стала вооруженная стычка, которая закончилась потерями с обеих сторон. Ерастов впоследствии в челобитной царю описывал, что «дрались с ними съемным боем  целой день до вечера».

Неожиданная стойкость чукчей удивила казаков. Обычно местные народы при виде стреляющего оружия разбегались в стороны, а тут незнакомые северные воины мало того, что спокойно восприняли "грохочущие палки", так еще и ответным градом стрел засыпали казаков.

После того боя каждый остался при своем, а колонизация Дальнего Востока, споткнувшись, остановилась. Земли храбрых аборигенов стали непреодолимой преградой для Русского царства. Справедливости ради стоит отметить, что не только военные действия ставились во главу угла. С чукчами пытались договориться, но какие из казаков дипломаты... К тому же сложность заключалась в том, что у нового противника не было верховной власти. Народ делился на кланы. Каждый из них возглавлял тойон и только он мог решать судьбу соплеменников. Однако же если мнение тойона расходилось с мнением большинства, то вождя просто убивали и избирали нового.

К тому же если какой-то клан и удалось бы купить, то никакой тактической выгоды в этом не было — остальные кланы оставались враждебными. В таких условиях выход был только один — война.

И она не замедлила начаться. Только сделало это уже не Русское царство, а Российская империя. В XVIII веке Санкт-Петербург обратил внимание на непокорный дальневосточный народ, который мешал полноценно выйти к Тихому океану. К тому же с окраин шли многочисленные жалобы на чукчей, которые совершали регулярные набеги на русских подданных коряков, забирали у тех оленей и уводили женщин и детей в плен.

В 1729 году Сенат принял решение отправить против чукчей хорошо вооруженный отряд. К тому времени на Чукотке было лишь одно место, где русские чувствовали себя в безопасности — Анадырский острог, возведенный в 1652 году. Туда-то и отправился сводный отряд из 400 вооруженных бойцов — солидная для малочисленного Севера сила. Возглавляли отряд казачий атаман Афанасий Шестаков и военный капитан Дмитрий Павлуцкий. Но на подходе к Анадырскому острогу между двумя старшинами случилась ссора, и отряд разделился. Шестаков с двумя десятками казаков и сотней аборигенов отправился на юг защищать коряков, а Павлуцкий продолжил путь к острогу.

Но недолог был путь атамана. На Ергаче он попал в засаду, устроенную чукчами, и погиб. Узнав о смерти сподвижника, Дмитрий Павлуцкий поступил так, как это делали до него испанские конкистадоры на берегах Америки. А именно учинил кровавую расправу огнем и мечом. Казаки и примкнувшие к ним юкагиры за десять месяцев непрерывных боевых действий истребили до полутора тысяч чукчей. Трижды воинственный народ собирал против них всеобщее ополчение и трижды был бит. Несмотря на численное преимущество, чукчи терпели поражение за поражением.

Павлуцкий оказался настолько грозным врагом, что в память о нем в чукотском фольклоре появились сказания о злом старике Якуни́не. Он по легендам был одет в "блестящие одежды" (броню) и стрелял огнем из палок. Интересно, что все сказания про Якунина обязательно заканчивались его смертью.

Чего не скажешь про реального прототипа чукотского эпоса. Павлуцкий действительно за несколько лет сломил сопротивление чукотского народа. Нет, ни о каком полном покорении и речи не было — ясак чукчи не платили и власть императрицы Анны Иоанновны признавать отказывались. Но они хотя бы прекратили нападать на сопредельные народы, а это уже было немало.

Но хрупкий мир продержался недолго. Стоило Павлуцкому уехать на повышение в Якутск, как шаткое перемирие закончилось. Чукчи вновь осмелели и стали нападать как на коряков с юкагирами, так и на русские обозы, грабя их и убивая всех подряд. И вновь на помощь пришел Дмитрий Павлуцкий. Выйдя из Якутска с большим отрядом, он направился в Анадырь наводить там порядок. Только вот второе пришествие "старика Якунина" вышло уже не таким победоносным. В 1747 году Павлуцкий с небольшим отрядом, преследуя чукчей, попал в засаду и погиб в бою.

Из Санкт-Петербурга продолжили посылать отряды на усмирение непокорных чукчей. И противостояние между регулярной армией и чукотским народом длилось еще десятилетие. Шутка ли — в Анадырском остроге тогда находилось постоянно 500–600 вооруженных бойцов. Ни в одной из крепостей от Урала до Тихого океана не было силы, боеспособнее, чем Анадырский гарнизон.

А потом в чью-то умную голову в правительстве пришла идея подсчитать во что обходится содержание столь мощной группировки. Оказалось, что тратит Анадырский острог ежегодно почти 1,4 миллиона рублей, а дохода в казну приносит не более 30 тысяч.

Уже при Екатерине II было принято решение сворачивать бессмысленное противостояние. К тому времени русские закрепились на Камчатке и открыли морской путь на Дальний Восток. Нужда жестко контролировать Чукотку отпала. Решать проблему непокорного народа стали искусной дипломатией. За несколько лет посланники императрицы установили контакты с каждым чукотским вождем, налаживая с ними мирное торговое сотрудничество. В 1779 году чукчей приняли в подданство. Только вот оказалось оно чисто формальным — ясак их платить обязали, но в том объеме, в каком они решат сами. А если кто платить отказывался, то никаких мер к нему не принимали.

Такое положение дел сохранялось еще очень долго. Да что там говорить, если в начале XX века многие чукчи даже не знали, что они являются российскими подданными. Окончательное присоединение чукотского народа произошло лишь при советской власти, но это, как говорит Леонид Каневский, уже совсем другая история.

Воинственные чукчи вели боевые действия не только против русских казаков. Основным их врагом были не они, и не юкагиры с коряками, а такие же боевые по духу эскимосы. Вот с ними была война не на жизнь, а на смерть